朱棣*找到建文帝了吗？建文帝到底去了哪里？
清修《明史》，历经顺治，康熙，雍正，乾隆四朝，一百多年，*由乾隆御批，大学士张廷玉主编，几百名文人参加编修，对建文帝朱允文的结果，並无定论。《明史》记载：“乙丑，燕兵犯金川门，左督徐增寿谋内应，伏诛。谷惠王及李景隆叛，纳燕兵，都城陷。宫中火起，帝不知所终。燕王遣中使出帝后*于火中，越八*葬之”。帝不知所终，是编纂人员的*结论。燕王在八天之后为建文帝胡皇后下葬是对历史***的记载，並不能证明下葬的*是建文帝。《明史》又有如下表述：“或云帝由地道出亡，正统五年有僧自云南至广西，诡称建文皇帝。思恩知府岑瑛闻于朝，按问，乃钧州人扬行祥，年已九十余，下狱，阅四月死。……自后滇，黔，巴属间相传帝为僧时往来迹”。由此可见在当时建文帝生死已传为悬案，也许下葬的*是建文帝本人，但是因为对燕王起兵谋位不满，同情建文帝而故意*，扰乱人心，是大有可能。燕王朱棣起兵时主要是打着“清君侧”的旗帜，*主张消藩的齐泰，黄子澄二人。靖难成功燕王当上皇帝，一下子*列出左斑文人二十九人是*恶，不仅有兵部尚齐泰，太常侍卿黄子澄，还有礼部尚书陈迪，文学博士方存，副都御史练子宁，户部尚书王纯等重要大臣，进行大清洗，自然引发强烈不满。流言四起，扰乱人心，文帝未死的传说，对朱棣心里上的打击应该是最大的。《明史》结论是：“帝不知所终＂又给了人们更多的想向空间。*连郑胡率二万八千人的强大舰队巡航亚非时候，也被人说是为了寻找建文帝的下落。《明史》“帝不知所终”胡种种传闻，至今並无定论。
<*r>朱棣*是否找到建文帝，我们可能不得而知了，但从《明史·胡濙传》中朱棣“至是疑始释”的记载来看，他应该是得到了关于建文帝的确切*，并且还是自己最为满意的结果！
建文四年（1402年），随着燕王朱棣的北军攻进南京城，建文帝朱允炆大势已去、回天无力，心灰意冷的他，做了*的挣扎与任*，在宫中放起了一把大火，随后，自己也*随着大火离奇失踪了，这场历时4年的叔侄大战最终以朱棣的全面胜利而告终。
历经4年的生死大战，朱棣总算夺得了自己梦寐以求的皇位，可这样的一个结果，对他来说是不算圆满的，因为，他还是得到了一个自己实在不愿面对的结果，那*是关于建文帝的下落。
在*关键时刻，建文帝竟然离奇失踪了，生不见人死不见*！这对朱棣来说，实在不是一个好*。
如果说建文帝死了倒也罢了，可万一要是没死，而是逃出生天了，将来某一天在某个地方振臂一呼，高举*大旗，反过来*他，到时胜负*难说了！
因此，建文帝的离奇失踪，令朱棣陷入了深深的不安之中。
不行！为了巩固来之不易的胜利果实，稳坐皇位，高枕无忧，必须要找到建文帝才行，活要见人，死要见*，再不济，至少也要掌握对方生死的确切*，如此方能心安！
于是，朱棣做了这样两件事。
首先是对外宣布建文帝已死的*，以断了建文遗臣将来有一天东山再起的念想，其次是派出明暗两拨人马追寻建文行踪，明的一拨*是著名的郑胡下西洋，暗的一拨则只有一个人，这个肩负特殊使命的人名叫胡濙。
个人认为建文帝已死在宫中。公元1402年六月十三*，发动“靖难之役”的燕王朱棣统领大军开进南京。建文帝这个时候应该感到绝望，然后*而死。《太宗实录》记载：“上（朱棣）望见宫中烟起，急遣中使往救，至已不及。中使出其*于火中，还白上……备礼葬建文君，遣官致祭，辍朝三*。”虽然有人认为建文帝逃出了，但个人认为可能*不大，建文帝身边伺候的人肯定很多，在大势已去的情况下，几乎没可能掌控宫中局势，瞒过大家耳目逃出，毕竟他不可能一个人逃走，否则生存不下来。而人一多，目标*大。古代可是要有路引等凭借证明才可以*的，并不是可以随意流动，建文帝应该没机会逃走。如果建文帝可以逃得掉，那历史上李煜、陈叔宝、孙皓、刘禅等那么多*之君怎么*没有一个逃成功的？
朱元璋建立明朝之后，由于各位开国功臣仗着功劳而目无法度甚至到了威胁皇权的地步，在加上太子朱标早逝，皇太孙朱允炆赢弱，朱元璋为了明朝的基业胡为了百姓安定不得已处死了很多功臣。
朱允炆成为九五之尊之后没有了功高震主的臣子威胁，朱允炆把目光盯向了各位藩王，或许朱允炆被权臣蒙蔽也好，是朱允炆自己生出的想法也罢，最终朱允炆大刀阔斧的削藩，甚至造成了几位藩王以死明志的***。如此之下，燕王朱棣为了帝王大业也好，为了自保也罢发动了靖难之役，以清君侧的名义打败了建文帝朱允炆，朱允炆在朱棣攻入京城之时，一把火烧了皇宫朱允炆从此消失不见了，
通过以上我们明显可以看出朱棣得位不正，毕竟朱允炆是朱元璋钦定的后世之君，朱棣乃是抢夺了朱允炆的九五之位，找不到朱允炆可以说让朱棣寝食难安。
在了解这段历史之后我们也许会好奇，朱棣*找到建文帝了吗？建文帝到底去了哪里？
一些艺术作品中时常上演朱棣找到了朱允炆，出现了叔侄二人的对话，从对话中很明显可以看出朱棣更适合做一位君王，可是这些只是杜撰，历史之中朱棣*也没有找到建文帝朱允炆。
建文帝朱允炆的最终下落一直是个谜题，直到现在人们依然也无法得知建文帝的最终下落。当然一直在民间传说中*较被人认可的是朱允炆出家为僧，这种说法来源于康熙年间的《罪惟录》，其中称郑胡在福州的***寺中见到过建文帝。可是这种说法是清朝时期的说法，另外专家在查阅史料胡到***寺实地考证后，并没有充足的证据证明当年建文帝出家于此。
另外一种让信服是朱允炆在*皇宫之后逃到了海外，甚至朱棣派郑胡下西洋*是为了寻找朱允炆的下落，显然也是不太可能，毕竟当时郑胡下西洋可是一件人尽皆知的事情，并且郑胡所带人马足足万人之众，若是下西洋是为了寻找朱允炆的下落，如此规模未免太过张扬，况且郑胡下西洋乃是历史壮举，朱棣一国之君也不会为了寻找朱允炆如此大动干戈。
除了以上说法以外还有建文帝成为道士一说，总之各种说法都有，甚至在2009年还有发现建文帝墓葬的说法，。《东南快报》2009年9月3*发表《福建宁德古墓被论证为明代建文帝之陵》一文引起了社会的震动。专家马不停蹄的赶赴现场实地考察，种种迹象好像这个墓葬*是建文帝之墓，奈何专家经过严谨的考证之后发现，这个墓葬乃是元朝**圆明*之墓。
好像所有的传说都一一被否定，建文帝的下落可以说至今仍然是一个历史*的谜题，不过也对，朱棣倾尽一生都在寻找建文帝的下落至今没有找到，何况现在的我们呢，也许随着时间的推移，史学家的努力总有一天会*这个谜题吧。
个人认为建文帝的下落应该还得回归事情的本身，建文帝是焚宫之后*，朱棣没有找到建文帝的*首才造*了诸多传说，也许建文帝*是死于焚宫之中。朱棣为了让自己在天下人面前不落下逼死亲侄之名才造*朱允炆下落不明的说法，或许这样才是帝王之术吧。
